奇石之價值超越黃金、古玩！

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如果面對一塊具體的奇石，問其奇在那里，即使是一個從沒怎么接觸過奇石的人，琢腳琢磨，憑其文化底蘊、生活經驗、藝術修養和欣賞習慣，恐怕也能說出些大致不錯的看法。但是如果猛然間讓人從總體上把奇石的這個‘奇’字說清楚，恐怕就不是那么容易的事情了.而且常常會見仁見智，大相徑庭。這的確是一個有意思的問題。

那么，從一般規體上講，奇石之奇，究竟奇在何處？我琢磨，可不可以用“古、天、典、罕、寶”幾個字來概括。

所謂古，即奇石先于人類而存在，是古物。年代是否久遠.通常是衡量一件藝術品或收藏品價值的重要尺度。古董、文物之所以在人們的收藏視野中具有極高的地位，原因就在于它們能提供遠去的那個年代的若干信息。不僅能滿足人們審美的需要，而且能滿足收藏者懷古、尋古、考古的需要。但是要真正論起資格來，任何古盆，文物都不能同奇石相比。因為按考古學和現代科學研究的成果認為，以能制造勞動工具為標志的智人出現，才算是人類的開始，距今也就是10-20萬年時間。即使追朔到類人猿時代，也就是百把萬年的時間。所以任何古董、文物的歷史，都不可能超過人類自身的歷史。

而奇石卻不然。僅以筆者所在的廣西為例：據地質學和考古學研究證實，廣西很久很久以前曾經是一片海。在10億年前的四堡后期，由于地殼運動，才首次上升成陸。以后又經多次沉浮，直到兩三億年前的三迭紀時，才基本穩定下來，形成現在西北高、東南低的地形格局。這就告訴我們，廣西現在的奇石，至少是兩三億年前就脫離母體.開始接受大自然力的打磨加工的，其資格顯然比人類要古老得多。所以.我們說奇石是真正的古物，是有科學根據的。

所謂天，即奇石不以人力而形成，是天物。世界上的一切藝術品，都可以說都是人類創造的產物，都凝具了人的審共意識和創造智慧。奇石雖然以其獨特的藝術性進入觀賞系列.但嚴格說來它不是創作意義上的藝術品，因為它不是由人創造的。相反它還恰恰排斥任何人為加工的因素。奇石完全是“天為”的產物：它的質地，源于母體巖石的內部物質結構及其化學成分;它的形狀，源干石塊脫離母體時的偶然性和接受大白然力搬運時的碰撞；它的色澤，源于石體本色和接受水泡日照所帶來的變化；它的紋理，源干當初成山運動時各種巖漿的相互噴染和白然麟琢中不同石質消蝕的快慢；它的光沽.源于承受風沙打磨和水流沖洗的力度及時間的長短；它的完整，源于數以千百萬年計的長時間對碰傷處的自然消磨和修復:它的品種，源于世界各地不同的地質結構和石體所處具體自然環境。
這一切，是偶然的，又是必然的：是不經意的，又是超凡的；是明白無誤的，又是神秘莫測的。仿佛有一顆無所不會的大腦在指揮，有一雙無所不能的雙手在運作。大自然孕育了世上的萬事萬物。奇石是其中的瑰寶，盡管一些奇石留下某種遺憾，顯得不那么完美。但由于它是“天為”的，人們反而覺得它更加自然、真實。對那些自己喜愛的奇石，人們更認為是鬼斧神工使然.是難得的天賜之物。




所謂美，即奇石具有超藝術品的觀賞性，是美物。奇石雖然不是由人創作的藝術品，但它確實具有許多藝術品的藝術表現形式。如書法，繪畫、雕刻、雕塑、攝影、剪紙、蠟染、粘貼，編織等等，其各自不同的藝術表現形式以及所產生的特殊藝術效果。差不多都可以從奇石上得到體現。有的奇石甚至比某些藝術品所表現的東西更強烈，更典型，更生動、更巧妙、更逼真，因而也就更有味道，更具觀賞性。
據說北京一位藏石家收藏的一塊形體石，置石不動，繞石一周，可以看到一位女性從童年、少年、青年、中年到老年的不同身姿和神韻，曾令一位美術學院的雕塑系教授驚嘆不已，馬上帶領他的一些學生前往觀摩研究。的確，奇石所其有的美感美質，常常具有極大的震撼力，不僅讓普通人驚喜不已，而且令那些善于發現美、創造美的大師們也自愧不如。難怪不少詩人、畫家、文學家、藝術家都喜愛收藏奇石，他們是以期從中受到美的滋養，獲得創作靈感。奇石之美，真可謂魅力無窮！

所謂罕，即奇石數量稀少，不能復制，可遇而不可求，是罕物。物以稀為貴。凡是越稀少、罕見、難得的東西，人們就越是感到稀奇、神妙、寶貴。這正是奇石的又一特別之處。奇石，相對于漫山遍野，無處不有的普通石頭，數量是稀少的；相對于一些可以高速度制作，大批一生產的觀賞品，數量是稀少的：相對于自然界中可以優化培植二重復繁殖的各種其有觀賞性的動植物，數量也是稀少的。就是奇石內部，真正能反映石種、品種特征，代表產地，藏者水平的作品，即所謂的精品、極品、神品，數且同樣是稀少的。而且這種稀少性具有不可逆轉性。因為奇石形成的因素十分復雜，過程十分緩慢，現在蘊藏的奇石，是經過千百萬年甚至上億年幾億年時間，在必備的適合的自然條件下形成的，其藏一大體穩定。在相對集中的時間里，采集一塊就少一塊。

再由于自然環境的改變，可以斷言，在今后一個相當長的短時間里，是難以產生出新的奇石的。而且現有的奇石還因為各種原因，如地展崩裂，施工炸裂、采運摔裂，而不斷地遭到損壞。還有的則被深埋于水下或土里。很難發現和采集。即使被采集到的奇石，對于別的收藏者來說，不一定知道:知道了，不一定能看到:看到了，不一定能得到，恐怕石友們講究‘石緣一，同奇石的這種稀少性很有些關系。

所謂寶，即奇石之價值賽過黃金。是寶物。無論古今中外，黃金這種貴重金屬都被作為衡量物質價值的重要尺度。一種貨幣值錢。稱為含金量高；一塊地皮值錢，稱為黃金地段；一段時間發展迅猛，稱為黃金時代。即使科技日益高度發展的今天，比黃金更為貴重的稀有金屬雖然發現了不少，世界各國仍然把黃金儲備且作為衡量金融形勢好壞的重要標志。可見，黃金的地位是不能小看的。但我們同時也不能忘了這樣一句話:“黃金有價奇石無價”。因為黃金是由人工開采提煉的，凝結了社會必要勞動時間，其價值必然通過價格反映出來，所以是有價的。而奇石除了采集。整理、搬運和宣介，附加了人類勞動，它本身完全是由一天工“造就的。

其中條件之苛刻，時間之久遠，過程之復雜，玄機之神妙，至今仍然是未解之謎，因而其價值也就是根本無法計算的。現在一塊奇石的價格，是買賣雙方對其種類、硬度、體量、形狀、色澤，品位，意蘊等等因素，綜合判定所達成的共識，主觀色彩濃，市場影響大，絕不是‘天工’價值的真實反應。出于偏愛和某種需要，賣者可以將一塊奇石叫出“天價”;出于需求和承受能力，買者可以認同這個“天價”而成交。所謂好的奇石價值連城，就這樣現實地體現了出來。所以“黃金有價奇石無價”，絕非虛言、胡言、妄言！