中國奇石展www.hongbao1990.com 奇石無言，但它的形、質、色、紋、精、氣、意、韻無不訴諸于人的感官，給人以獨特的心理感受，動人心弦，蕩人心腑。如中國四大傳統名石中的靈璧石嶙峋粗獷，扣之有聲；太湖石曲折圓潤，婉轉俏麗；英石疏秀遵勁，精巧多姿；昆石晶瑩潔白，玲瓏剔透。現代新石種中的大化石色澤艷麗，石膚光潤；彩陶石釉色淳厚，古樸沉靜；黃蠟石金黃富貴，手感溫潤；孔雀石身披綠絨，光燦閃色；戈壁石千姿百態，奇特生動；瑪瑙石珠光寶氣，雍容華貴；長江石圖案豐富，紋彩斑爛；黃河石畫面變幻，古樸凝重；木化石飽經蒼桑，似木似玉；雨花石小中見大，七彩紛呈……真可謂聚天地之精華，匯山川之精美，收宇宙之精氣，滌凡心之污濁，超凡脫俗，美不勝收！

山川天下秀，余氣散為石。普通巖石演變而來、無為歲月雕琢而成的奇石，是大自然的化身，體現了象、韻、意完美統一的圓滿境界，不得不讓人感受到天意之睿智、自然之偉力，讓人心醉神馳。奇石是大自然對人類的慷慨饋贈。

石頭也是人類文明的起源。為了應對險惡環境，為了生存和發展，人類祖先用石頭打磨成勞動工具和狩獵武器，后又將玉（古稱玉，石之類者）磨制成裝飾品和宗教用品。北京周口店山頂洞人居住的洞穴里就發現過赤鐵礦染紅的石珠，這說明18000年前的舊石器時代，人類觀賞石頭的歷史已經存在，人類文明歷史也由此寫起。石頭可算是人類的先知。

石頭乃藝術創作的源泉。音樂家用靈璧磬石制作的磬鐘，演奏出聲色悠揚、余音繞梁的樂曲；畫家通過掌握山石的表現技能創作出氣勢磅薄、意境深邃的山水畫；雕塑家用石頭創作出獨具匠心、新穎脫俗的空間藝術；文學家以石頭為素材創作出膾炙人口的傳世佳作；園林設計師用假山石在庭園內再現大自然中的名山大川；建筑師以石頭為材料，建造出古樸典雅、美侖美奐的建筑……石頭中潛伏著的美學價值、文化價值取之不盡，用之不竭。

歷史上曾出現很多“石癡”“石癲”，如性愛山岳，常眠于“醒石”“醉石”，被后人封為“賞石祖師”的南北朝大詩人陶淵明；廣采天下珍木怪石，“侍石如賓友，親之如賢哲，重之如寶玉，愛之如兒子”，留下“凡將藏石與他人者，非我子孫”遺言的唐代衛國公、宰相李德裕；家藏“海岳庵研山”等名石，被稱為“開宋代藏石賞石風氣之先”的南唐李后主李煜；見石便拜，口呼“石丈”，提出“瘦、皺、漏、透”傳統相石法的宋代大書畫家、大賞石家米元章米芾；藏有“三星石”“海岳石”等眾多古石，著有《石譜》，在《聊齋志異》中借石抒情的清代杰出文學家蒲松齡；深愛石之骨氣，論石有道，提出著名“丑石觀”，發誓自己要做“頑然一塊石”的清代大書畫家鄭燮鄭板橋。

當代玩石玩到全國聞名的自然也不少，如天津寶成集團董事長、奇石收藏家柴寶成，尊石為師，愛石如命，廣羅天下奇石，在天津投資十多億元建起《寶成奇石園》，弘揚中華奇石文化；上海大滬化工有限公司董事長、藝術品收藏家柳國興，與靈璧石收藏家、經營者李富貴共同拆資千萬元，在安徽省靈璧縣漁溝鎮建起了以收藏、展示“天下第一石”靈璧石為主的古典園林《天一園》。

石不能言最可人，癡心一片在石中。有的玩石人表示百年之后要與一方愛石共葬；有的玩石人表示百年之后的墓志銘，要刻在一方他最喜愛的靈璧石上，“在億萬年形成的靈璧石的守護下，長眠世界”。此情此緣，感人至深！

 “石近乎于禪。”古代文人雅士均賞玩以“瘦、皺、漏、透”為特征的太湖石、靈璧石、英石和昆石，這不僅反映了古人的審美趣向，更說明古人是把賞石作為一種人生體驗、仕途體驗、境界體驗來追求的。“瘦”，清高，有骨氣；“皺”，歷經歲月磨難，身經百戰；“漏”，上接蒼天，下連大地，沙里淘金，棄廢而存寶；“透”，虛懷若谷，耿直無私，清廉明正，堂堂正正，這正是古代文人雅士自身形象的生動寫照。

今人賞玩的奇石品種多得多。人們通過欣賞形、質、色、紋、韻具佳的奇石，親近自然，回歸自然，感受奇石的內涵和意韻，提升自己的審美情趣，享受賞石帶來的寧靜與愉悅，返樸歸真，悠然自得。

由此可見，奇石最讓人沉醉其中的，在于它豐富的文化內涵和高尚的精神品格，即它的人格化神韻——石堅貞，不隨波逐流；石沉穩，不浮飄輕狂；石淳樸，不裝腔作勢；石寧靜，不喧嚷鼓躁；石淡泊，不虛榮好名；石恒久，不半途而廢；石蒼桑，不倚老賣老……只要你懷有澄明之心、思辨之緒，就能感受到奇石的這些精神品格，進而啟發靈智，提升人品，過到養心、修性、怡情、勵志的目的。