靈璧奇石被稱為天下第一奇石，聲如青銅色如玉~

2016-5-29 15:29| 發布者: admin| 查看: 4517| 評論: 0

摘要: 中國奇石展 www.hongbao1990.com“靈璧奇石被稱為天下第一奇石，聲如青銅色如玉”，這是宋代詩人方巖對靈璧石發出的由衷贊嘆。靈璧石，又稱磬石，產于安徽省靈璧縣磬石山北麓平疇間。古有泅水流過山北。靈璧石開發極早，早 ...

中國奇石展 www.hongbao1990.com“靈璧奇石被稱為天下第一奇石，聲如青銅色如玉”，這是宋代詩人方巖對靈璧石發出的由衷贊嘆。靈璧石，又稱磬石，產于安徽省靈璧縣磬石山北麓平疇間。古有泅水流過山北。靈璧石開發極早，早在《尚書·禹貢》中，就有徐州上貢“泅濱浮磬”的記錄。磬，即指磬石，孔安國《尚書·傳》解釋道：“泅水涯水中見石，可以為磬。”另據《枸櫞篇》記載：“泅水之濱多美石。”戰國時代齊國的孟嘗君得知后，即遣使者“以幣求之”。泅濱人獲悉以“養食客數千”名滿天下的孟嘗君愛石，很高興，便滿滿裝了十車美石要送去，而孟嘗君為此竟也親臨泅濱。后來，這批美石分給“諸廟以為磬”。其實，“泅濱美石”就是后來所稱的“靈璧石”。靈璧石為世人矚目，已有三四千年的歷史。

靈劈石不僅開發早，而且盛名久享，在供石家族中歷來占據顯赫的地位。《云林石譜》匯載石品一百一十六種，靈璧石被放在首位介紹；明人文震亨撰寫《長物志》，稱“石以靈璧為上，英石次之”。自古以來，有名的藏石家也無不藏有靈璧珍品，其中叫得出名目的就有蘇軾的“小蓬萊”、范成大的“小峨眉”、趙孟頫的“五老峰”，等等。據載，宋徽宗十分寶愛一株靈璧小峰，此峰高僅五六寸，深胡桃色，玲瓏秀潤，十分可愛。徽宗題了“山高月小，水落石出”八字，命人鐫于峰側，并鈐了御印。此石輾轉流傳至明代，后就不知所終了。另據明人王守謙《靈璧石考》文稱：“海內王元美（世貞）之抵園、董元宰（其昌）之戲鴻堂、朱蘭嵎（之蕃）之柳浪居、米友石（萬鐘）之勺園、王百榖（穉登）之南有堂、曾蓮生之香醉居、劉際明之悟石齋、劉人龍之夢覺軒、彭政之嗇室，清玩充斥，而皆以靈劈石作供。”王守謙以上所提諸子，大多是明代后期的大名士。他們之所以都鐘愛靈璧石，也說明靈劈石有其獨特的魁力。這魅力自然是由其自身的特點，如造型、石膚、色澤等所決定的。

造型

靈璧石有大有小，天然成型。大者比較難覓，高廣達數丈，如“卿云萬態奇峰”，宜置于園林庭院，立石為山，這樣，峰巒洞壑，巖岫奇巧，如臨華岱；中者可作小丘蹬道、河溪步石、池塘陂岸綴石、草坪散石點綴；小者最多，主要作為齋室廳館的清供，亦可裝點盆景。靈璧石線條柔和，石表清澗秀奇，坳坎變化，乃千姿萬態，妙趣迭出。王守謙等人說，在他們目驗的靈璧中，有的如游魚，有的如臥牛，有的如翔鳥，有的如游龍，有的如荷花靈芝，有的如仙人高士，不一而足。然更多的靈劈石則具備了“皺、瘦、漏、透”諸要件，雖一拳之小，亦能盡藏于巖之秀，有”試觀煙云三山外，都在靈峰一掌中”的意境。明人謝堃在《金玉瑣碎》中評靈璧石就云：“蓋皴較法若畫，峰巒洞壑，無不畢肖。”

石膚

石膚之于供石極為重要。靈璧的肌膚往往巉巖鱗峋、溝壑交錯，粗漢雄渾、氣韻蒼古，似乎歷盡滄桑，給觀賞者一種凝重感。石表常見的紋理有胡桃紋、蜜棗紋、雞爪紋、寶劍痕、彈子窩、蘑菇頭、樹皮裂、黃沙紋、乳丁、裙折、經帶、水道、臥沙、金星、玉脈、赤線、蟹爪，以及通孔、半穴。有的紋理還往往交錯纏結，孔洞委宛，既有原始風霜味，又有音樂韻律感；暴露地面時間愈長，愈顯示出其蒼老古樸。有的靈劈石膚則圓潤細膩，滑如凝脂，入手使人暢心始懷，這種石把玩摩挲，火氣消盡，愈久愈佳，溫潤爾雅，韻味十足。

色澤

靈劈石色以黑、褐黃、灰為主，也有白色、暗紅、五彩諸色，有的黑質白章，或間有細白紋或黃紋，或雜色如塊狀隱嵌于石面，如前文所稱金星、玉脈、赤線、黃沙紋者即是。靈璧一般以黝黑如漆者為佳，但也有的白靈璧、五彩靈璧更為奪人眼目。

硬度

靈璧石質的硬度在6度至7度之間，最符合供石的條件。供石硬度低易風化剝蝕，難以保養長久；硬度過高，則難以有委宛多姿的曲線。靈璧石既堅固穩實，有分量感，又能給人以溫潤感，就與它的硬度密切相關。所以古人在靈璧石辨偽時，往往以利刃刮之，不能刮出石屑者即為真品。

聲音

靈璧石的音質堪稱獨步，無論是用小棒輕擊，還是僅用手指微扣，都可發出琤琮之聲，且余韻悠長，所以靈璧石之音有“玉振金聲”之美稱。歷來的論石專著也都把靈璧石“聲音清越”作為突出特征，大加贊賞。

我國古代的石質樂器——磬，也將靈璧石作為首選材料，明洪武年間曾以靈靈璧作籌遍賜各府治文廟即是一例。靈璧古石，尤其是其中的名石，稱得上舉世之寶，然滄海桑田，歷遭百劫，現存世者寥寥。今靈璧縣西關電影院西側，為北宋蘭皋園遺址，有靈璧石一座，瑰偉異常，是故園遺物。北京一些公園亦存有靈璧古石，如社稷壇西門外小土山之南一座靈劈石，上面刻有乾隆御書“青蓮朵”三字，原是南宋杭州德壽宮的陳列物，乾隆南巡后運往北京。今河南開封市相國寺內尚存靈璧石一座，座下鐫刻著“良岳遺石”四字，據考確為北宋遺石，彌足珍貴。靈璧石在歷史上曾有三次較大規模的發掘。一次是北宋中后期，先是當地人士采石筑園，或為清供，經蘇軾、米芾等稱揚，名聲愈噪，直到徽宗修筑良岳征石，達到高潮。此后，一直少有人問訊開掘，這種局面一直持續到明萬歷年間。王守謙稱：“國朝垂二百六十余年，寥寥無問，即問之土著者，亦竟不知靈璧石為何物。”萬歷己酉年（1609），有一個叫張鴻屼的御史決心來靈璧覓石，乘雨后在山澗溝壑中采得幾方，以此為端，又一輪發坑取石的熱潮開始了，販石者接踵而至，王守謙甚至擔心在過量的采掘中，當地的靈璧石將成“廣陵散”。第三次采掘熱潮是近幾年的事，隨著奇石熱的興起，海內外來靈璧求石者日眾，于是當地農民視采石為致富途徑，日夕奔走于山間覓石，但是少有采得可供賞玩者，當地人士驚呼，靈璧石資源已瀕臨枯竭。為此，靈璧縣建立了一個“中國靈璧石館”，旨在收集與保護靈璧精品。

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